And the question is...... befor Yom Kippur or After... Holy crap..i have a vacation in Rhodes,Greece in October.Let the war be after my vacation please.

Когда я был ребенком, взрослые часто доводили меня до слез своими
нудными воспоминаниями о том, какое трудное у них было детство, как им
приходилось пешком ходить в школу каждое утро 15 километров вверх в
гору, а зима тогда длилась круглый год, и ещё они носили 3-х своих
младших сестрёнок туда на плечах. В их школе была одна холодная комната,
туалет был во дворе и до него надо было бежать километр в гору. В этой
комнате учились одновременно 10 разных классов, причём у всех были
круглые пятёрки, хотя бумаги и ручек им и не хватало, поэтому они писали
карандашами на полях газеты, а статьи из этой газеты они сперва читали
вслух, патамушто книг тогда тоже не было, а потом использовали в том
удалённом туалете, если успевали добежать до него в гору. Патамушта
туалетной бумаги тогда тоже ни у кого не было.
При этом они как-то успевали помогать своим родителям убирать коммуналки
и чистили там туалеты каждый день! Кроме того, они рубили лес на дрова,
топили печи, и чистили по 5 ведер картошки в день, патамушта тогда кроме
картошки не было другой еды, но есть её им не давали, а сразу всё
забирали для фронта. В свободное время, они успевали разгружать вагоны с
этой картошкой за 25 копеек в час и кормили на эти деньги всю свою
семью, в которой жило 5 - 6 поколений бабушек. Как они успевали делать
уроки, я не понимаю.
Поэтому я дал себе слово: когда я вырасту, я низашто не стану мучить
своих детей такими баснями! Я не стану засирать им мозги по поводу того,
как им легко щас, а мне тогда было трудно! Однако, ... теперь я
повзрослел поумнел... и оглядываясь вокруг, я прихожу в ужас видя
современную молодежь! Вы получаете все слишком легко, мать вашу! Я хочу
сказать, что по сравнению с моим детством, вы живете просто в сраной
Утопии! Как бы мне ни было это противно, я просто-таки напросто-таки
обязан сказать: вы, сегодняшние дети, нагло не цените всего того, что вы
имеете!
Когда я был ребенком у меня не было не только Интернета, но и
телевизора. Если мне надо было что-то узнать, я должен был пешком топать
5 километров в гору зимой в проклятую библиотеку и сам рыться в ее
каталогах и книжках! Емыла тоже ни фига не было! Если мне надо было
кому-то написать, я делал это ручкой, на бумаге! А затем мне приходилось
топать самому пешком через весь город 5 километров в гору зимой на почту
и уходила ещё целая неделя и больше, пока моё письмо доходило до
адресата! Я уже не говорю про МР3 или Нэпстер! Если мне надо было
скоммуниздить музыку, приходилось самому топать пешком через весь город
5 километров зимой в гору до музыкального магазина и рисковать там воруя
огромные черные граммофонные диски под недрёманым оком продавщицы!
Или приходилось ждать целый день, чтобы ночью записать музыку на
катушечный магнитофон с радиоэфира «Голоса Америки» или ВВС, причем всё
это специально заглушалось КГБ! Причем Диск Жокей мог в любой момент
начать свою болтовню и это было похуже сраного КГБ!
Хотите ещё послушать о трудностях? Я не мог вот так запросто, как вы,
взять и загрузить порно! Приходилось переть через весь город 5
километров зимой в гору к какому-нибудь старому извращенцу лет 25, у
которого была коллекция Плейбоя на польском за 1955 год с вырванными
центральными картинками. Остальные картинки были все заляпаны засохшей
спермой нескольких поколений польских и наших онанистов, и
пограничников.
Или какая-нибудь старая дева лет 29 приглашала к себе вечером,
наматывала себе на шею какие-то лебединые пёрья и нажиралась портвейна,
показывая мне немецкий трофейный Каталог Женского Белья за 1935 год с
Гитлером на обложке, для собственного возбуждения! И всё! У меня ни хера
не было никакого другого порна!
У меня не было никаких роскошных телефонных прибамбасов! Ни второй
линии, ни автоответчика. И если я куда-то звонил, а там было занято, мне
приходилось перезванивать самому! По многу раз! И я не ныл! У меня не
было и распознавателя номеров! Когда нам кто-то звонил, мы не имели ни
малейшего представления о том, кто это мог быть! Это мог быть кто
угодно! Родители с каким-нибудь идиотским поручением, училка, чтобы
настучать родителям о пропущенном дне, или даже ментура, чтобы вызвать
их для беседы о моем поведении! Я никогда не знал заранее!!! Приходилось
снимать трубку и рисковать, дамы и господа!
Не было у меня и роскошных видеоигр, типа ваших Плейстэйшн Сони, с 3Д
графикой! Я сыграл в свою первую видеоигру в возрасте 25 лет на работе,
на мэйнфрейме ЕС-1040, и это был чернобелый пинг-понг! На мониторе 5х5
сантиметров. И софт дохнул каждые 3 минуты из-за слабенького процессора!
Но я не ныл и играл все 8 часов своего рабочего дня! Там были ещё
«Морской Бой» и падение астероидов. Всё - черно-белое, никаких виндов,
всё в одном окне! Приходилось использовать собственное воображение, чёрт
побери!
В эту игру невозможно было выиграть, поскольку там был только один
уровень сложности «для Гроссмейстера» и он не регулировался! Проходилось
играть всё быстрее, пока не ломалась клава или игрок не погибал от
сердечного приступа! Всё было как в реальной жизни!
В кинотеатрах не было амфитеатров, все сиденья были расположены на одной
высоте! И если перед тобой садился высокий парень - пистец! Кина не было
вапще! Кабельного ТВ не было и в помине! У нас было только 4 канала,
которые всё время показывали старого маразматика Брежнева! У вас тут за
100 каналов, есть порно, 2 только для гольфа, 5 - другие виды спорта, 2
- только мультяшки! 24 часа каждый день! Мне для мультяшек приходилось
переть пешком через весь город 5 километров в гору зимой! А когда
появились ТВ, то мультяшки показывали тока 1 раз в неделю! 1 раз!
В субботу утром! Вы слышите, что я вам тут говорю, мать вашу?! Мне
приходилось ждать ЦЕЛУЮ НЕДЕЛЮ, чтобы посмотреть сраную мультяшку,
лентяи и бездельники! Вот именно! Я об этом уже целый час талдычу! Вам
всё достается слишком легко! Клянусь, вы тут все испорчены до мозга
костей! Вы бы не выжили в 1970 году и 5 минут!

Етот год,ето год потрясений без сомнений. Сначала Майкл Джексон,теперь Дуду Топаз. Топаза я полюбил когда только приехал в Израиль. Етот человек с екрана,давал так нужную нам радость и смех,когда нам было тяжело.Что то случилось с его карьерой и разум его пошатнулся. По сообщениям полиции он нанял бандитов,чтобы те побили различных работников телевидения,которые не давали ему вернутся на сцену.... Вобщем его задержали...и он попытался покончить жизнь самоубийством.Во второй раз ему ето удалось.
Больше всего меня злят комментарии людей в интернете,очень плохо о нем отзываются.Я думаю он уже заплатил за все что неправильно сделал. А кто заплатит за то,что он убил себя ?Почему никто не помог ему,не послал к психиатру,не знаю...что нибудь могли сделать.
Как убийц,забивших до смерти прохожего на тайелете в Тель Авиве,освобождают из под стражи под домашнй арест,а его сажают в тюрьму.
Все ето вызывает во мне противоречивые чувства..
- Mood:
sad
опять выскочила болячка моя родная на руках....наверно скоро осень :) болячка не понимает,что можно ведь просто открыть календарь и посмотреть в него.... осень пришла...
что новенького еще... немного. Я иду учится на електронщика. Пришел к выводу,что мои компьютерные знания никому не нужны. Иногда наверно нужен просто мазаль...и с етим ничего не поделаешь.
что новенького еще... немного. Я иду учится на електронщика. Пришел к выводу,что мои компьютерные знания никому не нужны. Иногда наверно нужен просто мазаль...и с етим ничего не поделаешь.
- Mood:
awake
вчера мне написали,что антивирус ругается у меня на странице.я проверю о чем идет речь сегодня же
Posted via LiveJournal.app.
- Location:Israel, Central District
i've recently bought an iphone 3g and this is my first time writing from it here
Posted via LiveJournal.app.
- Location:Israel, Central District
More Sports Illustrated Swimsuit:
Bodypainting |
NBA Dancers |
Danica Patrick |
Tennis Stars |
All Models |
Video Collection

Французская пресса опубликовала высказывания премьер-министра Австралии Джон Говарда под заголовком: "Нам тоже не помешал бы такой мужчина". В частности, Говард заявил, что мусульмане, намеренные жить по законам шариата, разумеется могут это делать, только за пределами Австралии.
Говард неприятно удивил мусульман, заметив, что он поддерживает постоянную слежку спецслужб за происходящим в австралийских мечетях.
"Иммигранты, не имеющие австралийского гражданства, должны адаптироваться к австралийскому обществу, а не наоборот. Либо им здесь не место. Я уже устал тревожиться из-за того, чтобы не дай бог ненароком не обидеть этих людей и их культуру", - сказал Джон Говард.
"После теракта на Бали националистические настроения в Австралии усилились. Наше общество - это 200 лет конфликтов, упорства и побед миллионов мужчин и женщин в борьбе за свободу. Наш официальный язык - английский. Не испанский, не арабский, не китайский, не японский и никакой другой. Хотите жить в нашем обществе - учите английский", - заявил премьер-министр Австралии.
"Большинство австралийцев верят в христианского бога. Это не религиозная дискриминация, не влияние правых, не политическое давление. Это факт. Мужчины и женщины создавали эту нацию на основе христианской веры. Это образ жизни нашей страны, он прививается детям в школах. Если наш бог кого-то оскорбляет, пусть едут в другое место. Здесь наша земля, наша страна. Если вы разделяете наши ценности - добро пожаловать. Если вы приехали, чтобы возмущаться, если вам не нравится наш флаг, если вам не нравится наша христианская вера, вы всегда можете воспользоваться базисным демократическим правом - правом уехать отсюда куда угодно. Вам здесь не нравится? До свидания. Мы вас сюда не звали", - так высказался премьер-министр Австралии.
Эти высказывания не новы, но именно сейчас французская пресса нашла уместным их процитировать с замечаниями о том, что такой вот Говард очень не помешал бы и во Франции.
Немного комментариев :
www Опубликовано 18.01.2009 в 14:16 ай молодца!!!!!!!!!!!!!вот это я понимаю лидер страны-патриот!!!!!! -------------------- Поддерживаю полностью!!!!
АДАМ ЭРЕЦ ИСРАЕЛЬ Опубликовано 19.01.2009 в 00:35
ГОВАРД ! ГОВАРД ! ГОВАРД ! ВОТ ЭТО МУЖИК!!! ВОТ ЭТО ТВЁРДОСТЬ ДУХА! ВОТ ЭТО ГОРДОСТЬ ЗА СВОЮ СТРАНУ И ЕЁ ЛЮДЕЙ!ТАКОЙ СЛОВ НА ВЕТЕР НЕ БРОСАЕТ И В РОТ НИКОМУ НЕ ЗАГЛЯДЫВАЕТ!АЙ ДА МУЖИК!АЙ ДА УМНИЦА!НАМ БЫ ТАКОГО!ТАК ГДЕ Ж ЕГО ВЗЯТЬ?!
Н Опубликовано 18.01.2009 в 15:13
Какой МОЛОДЕЦ!НЕ только бы не помешал Франции,а и многим Европейским государствам,россии,и другим государствам бывшего СССР
leonid55 Сиднейск, Кенгурляндия Опубликовано 18.01.2009 в 14:55
И похоже, что "новость" имеет эдак двух-годовалую давность, когда, после событий в Ливане, Говард открыто высказал свою точку зрения. А нынешний урод всерьез обсуждает прием в Австралию части головорезов из Гуантанамо, для "абсорбции".
Уважаемый Авигдор . Я очень надеюсь на вашу победу на ближайших выборах и у меня при етом есть для вас несколько предложений ,которые может быть немного будут полезны партии "Наш Дом Израиль".
1)Можно ли сделать возможность присоединения к партии через интернет ? На вашем сайте я не нашел ни малейшей информации по поводу вступления в партию.
2)Я думаю вам стоит больше обратить внимание на высказывания премьер министра Австралии , Джона Говарда по поводу тех кто живет в стране и недовольны теми условиями,что страна им предоставляет.
3) Я надеюсь ,что все ети судебные разбирательства и следствия ,которым вы подвергаетесь являются лишь промыслом ваших политических соперников и ничем другим.Етой стране нужен хороший политик,я думаю вы бы могли многое сделать для нас,граждан.
И если на етих выборах вы проявите себя с лучшей стороны,то на следующих станете премьер министром.
Я желаю вам победы на выборах или минимум 20 мандатов.
С уважением,Влад Лещинский,Ашдод
1)Можно ли сделать возможность присоединения к партии через интернет ? На вашем сайте я не нашел ни малейшей информации по поводу вступления в партию.
2)Я думаю вам стоит больше обратить внимание на высказывания премьер министра Австралии , Джона Говарда по поводу тех кто живет в стране и недовольны теми условиями,что страна им предоставляет.
3) Я надеюсь ,что все ети судебные разбирательства и следствия ,которым вы подвергаетесь являются лишь промыслом ваших политических соперников и ничем другим.Етой стране нужен хороший политик,я думаю вы бы могли многое сделать для нас,граждан.
И если на етих выборах вы проявите себя с лучшей стороны,то на следующих станете премьер министром.
Я желаю вам победы на выборах или минимум 20 мандатов.
С уважением,Влад Лещинский,Ашдод
Пришло время выбирать судьбу страны. Я голосую за ЛИбермана, а вы?
Накануне исполнилось ровно 29 лет с того дня, 1 июля 1978 года, когда он с женой Эстер и двадцатилетним сыном Эвиком сошел с трапа самолета и ступил на Землю Израиля.
«Мой отец был особенным человеком, – сказал на похоронах Авигдор Либерман. – Он родился в маленьком молдавском городке Оргееве. В юности был активистом сионистских организаций, слушал в Бухаресте выступления Жаботинского, изучал иврит, собирался репатриироваться в Эрец Исраэль. Но в Бессарабию вошли советские танки и проехались гусеницами по его планам. Потом началась война с Германией. Отец пошел на фронт, попал в плен, чудом выжил и после освобождения снова воевал. Летом 1949 года его, фронтовика, пережившего фашистский концлагерь, отправили в Сибирь на лесоповал. Семь долгих лет он был «спецпереселенцем». Подобной биографии с избытком хватило бы на несколько жизней».
Авигдор держал в руках небольшую книжку, на обложке которой было написано: «Лев Либерман. Оргеевская быль». В этой книге Лев Янкелевич рассказал о своей молодости в довоенной Румынии, о фронтовой жизни, «о боях-пожарищах, о друзьях-товарищах», о своих мытарствах сначала в немецком плену, потом в сталинских лагерях. Но книга не только об этом. Автор размышляет о судьбе Израиля, в его словах сквозит боль и печаль, когда он говорит о наших бедах; гордость и надежда, когда думает о будущем нашей страны. Лейтмотив всей книги: «Люблю Израиль, потому что он – мой, а я – его частица».
Помню, как лет десять назад редакция российского журнала обратилась ко мне с просьбой написать большую статью о восходящей звезде израильской политики, и я впервые пришла в квартиру Либерманов в тель-авивском районе Яффо-Далет, чтобы поговорить об их знаменитом сыне.
Но прежде Лев Янкелевич рассказал мне о Бессарабии. О том, что в начале ХХ века на окраинах Российской империи проживало шесть миллионов евреев. Здесь сформировались главные центры раввинской науки и родился хасидизм, здесь боролись за обновление национальной жизни еврейские просветители. Здесь стояли знаменитые синагоги, хранились бесценные свитки Торы, исторические документы и книги. Здесь создавались первые молодежные сионистские организации, которые объединяли последователей Зеева Жаботинского, мечтавших о создании необыкновенного еврейского общества в Эрец Исраэль, о новой жизни на древней земле. Одним из главных центров еврейства была Бессарабия. Отсюда, из еврейских местечек, разбросанных по окраинам России, на землю Израиля прибыли первые халуцим, чтобы строить и защищать еврейское государство.
Кишиневский погром, Короленко, Бялик, еврейские отряды самообороны… Я слушала Льва Янкелевича с открытым ртом. Из того, что он рассказывал, я ничего не знала. Я родилась в Ленинграде, всю жизнь прожила там, никогда не была ни в Кишиневе, ни в Киеве, ни даже в Кременчуге, откуда в 1934 году приехал учиться мой отец. Синагогу на Лермонтовском проспекте видела только издали. Правда, мои родители говорили на идиш, но только тогда, когда хотели что-то скрыть от меня и брата. А тут передо мной сидел человек с поистине энциклопедическими знаниями о еврействе, об Эрец Исраэль.
Вот он показывает мне старый пожелтевший снимок – в просторном дворе возле какого-то дома множество молодых людей: «Это, наверное, год 38‑39-й, мы пришли на праздник в сионистский центр на улице Антона Панна, дом 9. Здесь я в правом углу – член «Брит‑ха-Канаим»; мой брат Велвл, старше меня на два года, – представитель «Бороховии» и моя младшая сестра – член «Гордонии». Эта фотография – мгновение из сионистского прошлого тех, кому еврейское государство казалось еще очень далекой мечтой… Только моего старшего брата, Иосифа Либермана, нет на этом снимке. Он уехал в Эрец Исраэль в 1934 году как халуц. Брат строил дороги, сражался за независимость Израиля».
Я всё спрашивала и спрашивала, а он рассказывал и рассказывал и, прощаясь, протянул мне ту самую книжку – «Оргеевскую быль»: «Я вижу, вам интересно. Возьмите, здесь всё сказано».
«Мгновение из сионистского прошлого» – прочитала я название одной из глав: «С 1930‑го по 1940 год – с 9 до 19 лет – я жил с родителями в Бухаресте. Это были годы отрочества, молодости, о которых всегда вспоминаешь с глубоким чувством. Как многие молодые люди моего возраста, я был предан душой и телом молодежному сионистскому движению. Вначале не отдавал предпочтения какой-либо одной из сионистских организаций: «Бейтар» или «Гордония», «ха-Шомер ха-Цаир», или «Брит‑ха-Канаим», или «Бороховия». Главное было – находиться в среде этой молодежи, где кроме дружбы и песни витала атмосфера высокого идеализма, обусловленная всеобщим желанием построить еврейскую родину и бороться за неё».
В главе «Халуц, погибший под Сталинградом», Лев Янкелевич рассказал о трагической судьбе своего брата Велвла Либермана, который всю жизнь мечтал добраться до Эрец Исраэль. «Брат всегда ходил в коротких брюках, в гетрах и боканках – это по-румынски грубые рабочие ботинки. Такую одежду носили халуцим. Он работал на текстильной фабрике «Витан» в Бухаресте и активно действовал в организации «Бороховия». Несмотря на то, что он был единственный из детей в нашей семье, кто не учился в лицее, – хотел быть среди рабочих масс и знать ближе их жизнь, – он был очень начитанный. Он рвался в Испанию на борьбу с фашизмом, но в 36‑м году ему было только 17 лет.
Самого Льва Янкелевича призвали 5 июля 1941‑го – и вскоре он вместе с другими еврейскими парнями из многочисленных местечек Бессарабии уже шагал по фронтовым дорогам.
«Зимой 41‑42 годов мы отступали, оставили Новочеркасск, другие большие и малые города, дошли до Дона. Ростов дважды переходил из рук в руки. Стояли лютые морозы, часто приходилось рубить топором хлеб, а мы были одеты в тоненькие старые шинели, и для многих бойцов у старшины не нашлось ботинок нужного размера. Из-за этого немало парней из нашей части, в том числе и я, попали в госпиталь с обмороженными ногами».
Позже в этот же госпиталь попал мой брат Велвл с осколочным ранением в ногу. Это была наша последняя встреча. Меня выписали, а он остался долечиваться. Мы расстались. И навсегда. Уже на фронте я получил от Велвла письмо. «Я попрошусь после выздоровления на самую передовую, чтобы выполнить свой долг, в первую очередь перед своим еврейским народом, смертельными врагами которого являются Гитлер и фашизм», – писал он. Больше известия от него не приходили.
После войны, когда мать с сестрой вернулись из эвакуации из Казахстана в Оргеев, ее вызвали в местный военкомат и вручили похоронную:
«Ваш сын Либерман Вольф Янкелевич, год рождения 1919, 19 мая, уроженец гор. Оргеева Молдавской ССР, умер 2 ноября 1942 года от тяжелых ран, полученных в боях под Сталинградом, и похоронен в Чечено-Ингушской АССР, село Ясин-Бек».
Из госпиталя Лев Либерман снова отправляется на фронт: «В мае-июне 1942‑го мы держали оборону под Донцом… После одной из бомбежек наша часть была почти полностью уничтожена. Из всего нашего взвода осталось человек пять. Мы держались вместе, пытались пробраться к своим, но попали в плен. Первый вопрос: «Жиды и комиссары есть среди вас?» – «Нет! Все мы рядовые, простые русские солдаты», – прозвучал твердый и уверенный голос нашего командира отделения. Этого благородного человека звали Пётр Иванович Новоскольцев. У него была ярко выраженная русская внешность: белокурый, синеглазый – и немцы ему поверили. Я взял документы погибшего бойца и назвался Манченко Макаром Петровичем.
Это случилось 5 июля 1942 года, и с того дня началась моя одиссея в фа-
шистской неволе».
Так Новоскольцев спас Либермана от верной смерти. Был случай – ещё раз Петр Иванович выручил своего боевого товарища. Когда один из конвоировавших их полицаев заподозрил в пленном еврея, сильно ткнул его сапогом и крикнул: «Эй, ты, жид, как тебя зовут?» Новоскольцев не растерялся и быстро ответил полицаю: «Это же мой земляк! Русский человек, как и я, как ты!» Лев Янкелевич расстался со своим спасителем в пересылочном лагере в Кривом Роге. Больше они никогда не виделись.
Иудейские мудрецы говорят: «Кто спасает одного человека, спасает целый мир». Несколько лет назад от имени семьи Либерманов я написала письмо на телепередачу «Жди меня» – с просьбой разыскать Петра Ивановича или кого-то из его близких. Мне ответили, что начали поиск и надо ждать. Но пока – никаких результатов.
Лев Либерман побывал еще в нескольких немецких лагерях для военнопленных. Освобождение пришло – за несколько дней до окончания войны – в Судетах, в лагере «Котвиц». «Меня записали в красноармейской книжке, несмотря на мои возражения, опять Манченко Макар Петрович – в соответствии с лагерным именем. Сколько я ни объяснял, что моё настоящее имя – Либерман Лев Янкелевич и я просто вынужден был его скрыть, чтобы выжить, ответ был один: «Не беспокойтесь, всё будет в порядке. Это сейчас не главное». Несколько раз меня вызывали в Особый отдел, в «Смерш», я заполнял анкеты, отвечал на вопросы. Дальше служил наравне со всеми фронтовиками, и приказ о демобилизации получил в австрийском городе Санкт-Пельтен, недалеко от Вены, в составе 389 отдельного автомобильного батальона. Тогда я сам пошел в Особый отдел: «Верните мне мою фамилию, как я возвращусь домой «Манченко»?» – «Дома вас лучше знают, там и перемените фамилию. Не волнуйтесь, документы прибудут в военкомат вслед за вами».
Когда я приехал домой в Оргеев после демобилизации, опять начались хождения по мукам. В военкомате, в МГБ опять заполнял анкеты, отвечал на вопросы… И лишь в июне 1949‑го в Оргеевском МВД получил документы на фамилию Либерман».
Дома Лев Янкелевич начал работать на заводе. Жизнь стала налаживаться, но долго радоваться не пришлось – это была короткая передышка. В июле 1949 года по всей Молдавии прошла грандиозная «операция» по так называемому раскулачиванию, детально отработанная советскими «органами». Десятки тысяч ни в чем не повинных людей были ночью подняты с постели и без суда и следствия отправлены эшелонами в Сибирь. «Все происходило, как в страшном сне, – вспоминал Лев Янкелевич. – Машина на две семьи. В каждом доме плачут, шумят, пакуются. На железнодорожной станции наготове стояли эшелоны с товарными вагонами. Когда наступило утро 6 июля 1949 года, наш эшелон с наглухо закрытыми дверями уже вёз нас в неизвестность».
И Лев Либерман оказался в ссылке на семь долгих и мучительных лет. Тот же эшелон увозил в сибирскую ссылку и его будущую жену Эстер.
Эстер и Лев попали в разные леспромхозы, расположенные не очень далеко друг от друга. Когда Лев узнал, что знакомая девушка Эстер находится в соседнем леспромхозе, он с кем-то передал ей письмо. Она ответила. Потом он приехал к ней в Тайшет. В 53‑м году они поженились.
В конце 1955 года Лев Либерман получил из спецпрокуратуры СССР официальное уведомление о реабилитации с правом возвращения в Молдавию. Эстер и Лев вернулись в родной Оргеев, но там уже не остались и переехали в Кишинев.
В 1958 году у Либерманов родился сын, которого назвали Эветом в честь бабушки Эвы.
По израильским законам министр, вступая в должность, приносит присягу на верность Государству Израиль. Когда Авигдор, стоя на трибуне Кнессета, произносил слова присяги: «Я, Авигдор Либерман, сын Эстер и Льва, клянусь приложить все силы для процветания Израиля» – его родители сидели в зале со слезами на глазах.
Они гордились успехами сына, особенно Лев Янкелевич, который буквально до последнего дня не пропускал ни одного его теле- или радиовыступления, читал все статьи о нём. Сколько раз мне приходилось слышать от Авигдора по поводу какого-то газетного материала: «Я не успел, но папа читал, ему понравилось»! (Это высшая похвала.)
Лев Янкелевич был очень образованным человеком, читал и писал на нескольких языках. В доме – большая библиотека. Высокий, статный, молодые глаза смотрели на мир весело. На здоровье не жаловался, хотя иногда, как он говорил, «прихватывало» сердце. На вопрос о самочувствии неизменно отвечал: «Согласно паспортным данным».
Неделю назад стало плохо с сердцем, он лёг в больницу. Стояла жара. Дули хамсины. Вечером в воскресенье – сердечный приступ, его перевели в реанимацию. Утром он умер. Внезапно. «Не думала, что буду его провожать», – говорила Эстер Марковна на кладбище.
Незадолго до отъезда в Израиль Лев Либерман написал стихотворение. Оно тоже напечатано в его книге «Оргеевская быль», и его прочитал Авигдор, как молитву, над телом отца.
Я остался один в доме.
Все ушли.
И вдруг на веранду
из садика проник щебет птичек.
Я поднял глаза
И увидел,
Как они прыгают с ветки на ветку,
Как они поют,
Как они резвятся,
Как они танцуют и играют!
Им нипочем хмурая
прохладная погода,
Они предчувствуют
приближение весны, тепла
И полны радости.
Скоро будет солнце!
Какие они счастливые!
У них не бывает давления
И нет склероза.
У них нет плана
и нет классовой борьбы.
У них нет паспортов,
И нет для них границ!
У них нет, наверно, ненависти.
Они преисполнены любовью.
Им не нужно ни кримплена,
ни обуви на платформе.
ОНИ ЖИВУТ И УМИРАЮТ
СВОБОДНЫМИ!
Накануне исполнилось ровно 29 лет с того дня, 1 июля 1978 года, когда он с женой Эстер и двадцатилетним сыном Эвиком сошел с трапа самолета и ступил на Землю Израиля.
«Мой отец был особенным человеком, – сказал на похоронах Авигдор Либерман. – Он родился в маленьком молдавском городке Оргееве. В юности был активистом сионистских организаций, слушал в Бухаресте выступления Жаботинского, изучал иврит, собирался репатриироваться в Эрец Исраэль. Но в Бессарабию вошли советские танки и проехались гусеницами по его планам. Потом началась война с Германией. Отец пошел на фронт, попал в плен, чудом выжил и после освобождения снова воевал. Летом 1949 года его, фронтовика, пережившего фашистский концлагерь, отправили в Сибирь на лесоповал. Семь долгих лет он был «спецпереселенцем». Подобной биографии с избытком хватило бы на несколько жизней».
Авигдор держал в руках небольшую книжку, на обложке которой было написано: «Лев Либерман. Оргеевская быль». В этой книге Лев Янкелевич рассказал о своей молодости в довоенной Румынии, о фронтовой жизни, «о боях-пожарищах, о друзьях-товарищах», о своих мытарствах сначала в немецком плену, потом в сталинских лагерях. Но книга не только об этом. Автор размышляет о судьбе Израиля, в его словах сквозит боль и печаль, когда он говорит о наших бедах; гордость и надежда, когда думает о будущем нашей страны. Лейтмотив всей книги: «Люблю Израиль, потому что он – мой, а я – его частица».
Помню, как лет десять назад редакция российского журнала обратилась ко мне с просьбой написать большую статью о восходящей звезде израильской политики, и я впервые пришла в квартиру Либерманов в тель-авивском районе Яффо-Далет, чтобы поговорить об их знаменитом сыне.
Но прежде Лев Янкелевич рассказал мне о Бессарабии. О том, что в начале ХХ века на окраинах Российской империи проживало шесть миллионов евреев. Здесь сформировались главные центры раввинской науки и родился хасидизм, здесь боролись за обновление национальной жизни еврейские просветители. Здесь стояли знаменитые синагоги, хранились бесценные свитки Торы, исторические документы и книги. Здесь создавались первые молодежные сионистские организации, которые объединяли последователей Зеева Жаботинского, мечтавших о создании необыкновенного еврейского общества в Эрец Исраэль, о новой жизни на древней земле. Одним из главных центров еврейства была Бессарабия. Отсюда, из еврейских местечек, разбросанных по окраинам России, на землю Израиля прибыли первые халуцим, чтобы строить и защищать еврейское государство.
Кишиневский погром, Короленко, Бялик, еврейские отряды самообороны… Я слушала Льва Янкелевича с открытым ртом. Из того, что он рассказывал, я ничего не знала. Я родилась в Ленинграде, всю жизнь прожила там, никогда не была ни в Кишиневе, ни в Киеве, ни даже в Кременчуге, откуда в 1934 году приехал учиться мой отец. Синагогу на Лермонтовском проспекте видела только издали. Правда, мои родители говорили на идиш, но только тогда, когда хотели что-то скрыть от меня и брата. А тут передо мной сидел человек с поистине энциклопедическими знаниями о еврействе, об Эрец Исраэль.
Вот он показывает мне старый пожелтевший снимок – в просторном дворе возле какого-то дома множество молодых людей: «Это, наверное, год 38‑39-й, мы пришли на праздник в сионистский центр на улице Антона Панна, дом 9. Здесь я в правом углу – член «Брит‑ха-Канаим»; мой брат Велвл, старше меня на два года, – представитель «Бороховии» и моя младшая сестра – член «Гордонии». Эта фотография – мгновение из сионистского прошлого тех, кому еврейское государство казалось еще очень далекой мечтой… Только моего старшего брата, Иосифа Либермана, нет на этом снимке. Он уехал в Эрец Исраэль в 1934 году как халуц. Брат строил дороги, сражался за независимость Израиля».
Я всё спрашивала и спрашивала, а он рассказывал и рассказывал и, прощаясь, протянул мне ту самую книжку – «Оргеевскую быль»: «Я вижу, вам интересно. Возьмите, здесь всё сказано».
«Мгновение из сионистского прошлого» – прочитала я название одной из глав: «С 1930‑го по 1940 год – с 9 до 19 лет – я жил с родителями в Бухаресте. Это были годы отрочества, молодости, о которых всегда вспоминаешь с глубоким чувством. Как многие молодые люди моего возраста, я был предан душой и телом молодежному сионистскому движению. Вначале не отдавал предпочтения какой-либо одной из сионистских организаций: «Бейтар» или «Гордония», «ха-Шомер ха-Цаир», или «Брит‑ха-Канаим», или «Бороховия». Главное было – находиться в среде этой молодежи, где кроме дружбы и песни витала атмосфера высокого идеализма, обусловленная всеобщим желанием построить еврейскую родину и бороться за неё».
В главе «Халуц, погибший под Сталинградом», Лев Янкелевич рассказал о трагической судьбе своего брата Велвла Либермана, который всю жизнь мечтал добраться до Эрец Исраэль. «Брат всегда ходил в коротких брюках, в гетрах и боканках – это по-румынски грубые рабочие ботинки. Такую одежду носили халуцим. Он работал на текстильной фабрике «Витан» в Бухаресте и активно действовал в организации «Бороховия». Несмотря на то, что он был единственный из детей в нашей семье, кто не учился в лицее, – хотел быть среди рабочих масс и знать ближе их жизнь, – он был очень начитанный. Он рвался в Испанию на борьбу с фашизмом, но в 36‑м году ему было только 17 лет.
Самого Льва Янкелевича призвали 5 июля 1941‑го – и вскоре он вместе с другими еврейскими парнями из многочисленных местечек Бессарабии уже шагал по фронтовым дорогам.
«Зимой 41‑42 годов мы отступали, оставили Новочеркасск, другие большие и малые города, дошли до Дона. Ростов дважды переходил из рук в руки. Стояли лютые морозы, часто приходилось рубить топором хлеб, а мы были одеты в тоненькие старые шинели, и для многих бойцов у старшины не нашлось ботинок нужного размера. Из-за этого немало парней из нашей части, в том числе и я, попали в госпиталь с обмороженными ногами».
Позже в этот же госпиталь попал мой брат Велвл с осколочным ранением в ногу. Это была наша последняя встреча. Меня выписали, а он остался долечиваться. Мы расстались. И навсегда. Уже на фронте я получил от Велвла письмо. «Я попрошусь после выздоровления на самую передовую, чтобы выполнить свой долг, в первую очередь перед своим еврейским народом, смертельными врагами которого являются Гитлер и фашизм», – писал он. Больше известия от него не приходили.
После войны, когда мать с сестрой вернулись из эвакуации из Казахстана в Оргеев, ее вызвали в местный военкомат и вручили похоронную:
«Ваш сын Либерман Вольф Янкелевич, год рождения 1919, 19 мая, уроженец гор. Оргеева Молдавской ССР, умер 2 ноября 1942 года от тяжелых ран, полученных в боях под Сталинградом, и похоронен в Чечено-Ингушской АССР, село Ясин-Бек».
Из госпиталя Лев Либерман снова отправляется на фронт: «В мае-июне 1942‑го мы держали оборону под Донцом… После одной из бомбежек наша часть была почти полностью уничтожена. Из всего нашего взвода осталось человек пять. Мы держались вместе, пытались пробраться к своим, но попали в плен. Первый вопрос: «Жиды и комиссары есть среди вас?» – «Нет! Все мы рядовые, простые русские солдаты», – прозвучал твердый и уверенный голос нашего командира отделения. Этого благородного человека звали Пётр Иванович Новоскольцев. У него была ярко выраженная русская внешность: белокурый, синеглазый – и немцы ему поверили. Я взял документы погибшего бойца и назвался Манченко Макаром Петровичем.
Это случилось 5 июля 1942 года, и с того дня началась моя одиссея в фа-
шистской неволе».
Так Новоскольцев спас Либермана от верной смерти. Был случай – ещё раз Петр Иванович выручил своего боевого товарища. Когда один из конвоировавших их полицаев заподозрил в пленном еврея, сильно ткнул его сапогом и крикнул: «Эй, ты, жид, как тебя зовут?» Новоскольцев не растерялся и быстро ответил полицаю: «Это же мой земляк! Русский человек, как и я, как ты!» Лев Янкелевич расстался со своим спасителем в пересылочном лагере в Кривом Роге. Больше они никогда не виделись.
Иудейские мудрецы говорят: «Кто спасает одного человека, спасает целый мир». Несколько лет назад от имени семьи Либерманов я написала письмо на телепередачу «Жди меня» – с просьбой разыскать Петра Ивановича или кого-то из его близких. Мне ответили, что начали поиск и надо ждать. Но пока – никаких результатов.
Лев Либерман побывал еще в нескольких немецких лагерях для военнопленных. Освобождение пришло – за несколько дней до окончания войны – в Судетах, в лагере «Котвиц». «Меня записали в красноармейской книжке, несмотря на мои возражения, опять Манченко Макар Петрович – в соответствии с лагерным именем. Сколько я ни объяснял, что моё настоящее имя – Либерман Лев Янкелевич и я просто вынужден был его скрыть, чтобы выжить, ответ был один: «Не беспокойтесь, всё будет в порядке. Это сейчас не главное». Несколько раз меня вызывали в Особый отдел, в «Смерш», я заполнял анкеты, отвечал на вопросы. Дальше служил наравне со всеми фронтовиками, и приказ о демобилизации получил в австрийском городе Санкт-Пельтен, недалеко от Вены, в составе 389 отдельного автомобильного батальона. Тогда я сам пошел в Особый отдел: «Верните мне мою фамилию, как я возвращусь домой «Манченко»?» – «Дома вас лучше знают, там и перемените фамилию. Не волнуйтесь, документы прибудут в военкомат вслед за вами».
Когда я приехал домой в Оргеев после демобилизации, опять начались хождения по мукам. В военкомате, в МГБ опять заполнял анкеты, отвечал на вопросы… И лишь в июне 1949‑го в Оргеевском МВД получил документы на фамилию Либерман».
Дома Лев Янкелевич начал работать на заводе. Жизнь стала налаживаться, но долго радоваться не пришлось – это была короткая передышка. В июле 1949 года по всей Молдавии прошла грандиозная «операция» по так называемому раскулачиванию, детально отработанная советскими «органами». Десятки тысяч ни в чем не повинных людей были ночью подняты с постели и без суда и следствия отправлены эшелонами в Сибирь. «Все происходило, как в страшном сне, – вспоминал Лев Янкелевич. – Машина на две семьи. В каждом доме плачут, шумят, пакуются. На железнодорожной станции наготове стояли эшелоны с товарными вагонами. Когда наступило утро 6 июля 1949 года, наш эшелон с наглухо закрытыми дверями уже вёз нас в неизвестность».
И Лев Либерман оказался в ссылке на семь долгих и мучительных лет. Тот же эшелон увозил в сибирскую ссылку и его будущую жену Эстер.
Эстер и Лев попали в разные леспромхозы, расположенные не очень далеко друг от друга. Когда Лев узнал, что знакомая девушка Эстер находится в соседнем леспромхозе, он с кем-то передал ей письмо. Она ответила. Потом он приехал к ней в Тайшет. В 53‑м году они поженились.
В конце 1955 года Лев Либерман получил из спецпрокуратуры СССР официальное уведомление о реабилитации с правом возвращения в Молдавию. Эстер и Лев вернулись в родной Оргеев, но там уже не остались и переехали в Кишинев.
В 1958 году у Либерманов родился сын, которого назвали Эветом в честь бабушки Эвы.
По израильским законам министр, вступая в должность, приносит присягу на верность Государству Израиль. Когда Авигдор, стоя на трибуне Кнессета, произносил слова присяги: «Я, Авигдор Либерман, сын Эстер и Льва, клянусь приложить все силы для процветания Израиля» – его родители сидели в зале со слезами на глазах.
Они гордились успехами сына, особенно Лев Янкелевич, который буквально до последнего дня не пропускал ни одного его теле- или радиовыступления, читал все статьи о нём. Сколько раз мне приходилось слышать от Авигдора по поводу какого-то газетного материала: «Я не успел, но папа читал, ему понравилось»! (Это высшая похвала.)
Лев Янкелевич был очень образованным человеком, читал и писал на нескольких языках. В доме – большая библиотека. Высокий, статный, молодые глаза смотрели на мир весело. На здоровье не жаловался, хотя иногда, как он говорил, «прихватывало» сердце. На вопрос о самочувствии неизменно отвечал: «Согласно паспортным данным».
Неделю назад стало плохо с сердцем, он лёг в больницу. Стояла жара. Дули хамсины. Вечером в воскресенье – сердечный приступ, его перевели в реанимацию. Утром он умер. Внезапно. «Не думала, что буду его провожать», – говорила Эстер Марковна на кладбище.
Незадолго до отъезда в Израиль Лев Либерман написал стихотворение. Оно тоже напечатано в его книге «Оргеевская быль», и его прочитал Авигдор, как молитву, над телом отца.
Я остался один в доме.
Все ушли.
И вдруг на веранду
из садика проник щебет птичек.
Я поднял глаза
И увидел,
Как они прыгают с ветки на ветку,
Как они поют,
Как они резвятся,
Как они танцуют и играют!
Им нипочем хмурая
прохладная погода,
Они предчувствуют
приближение весны, тепла
И полны радости.
Скоро будет солнце!
Какие они счастливые!
У них не бывает давления
И нет склероза.
У них нет плана
и нет классовой борьбы.
У них нет паспортов,
И нет для них границ!
У них нет, наверно, ненависти.
Они преисполнены любовью.
Им не нужно ни кримплена,
ни обуви на платформе.
ОНИ ЖИВУТ И УМИРАЮТ
СВОБОДНЫМИ!
На границе с Газой растет напряжение не по дням а по часам , думаю скоро перемирию придет конец и тогда будет опять Цав 8....

Mignews :
Разрешена к публикации информация о том, что в результате палестинскойатаки на израильский танк был убит офицер ЦАХАЛа, еще один получилтяжелые ранения, двое других солдат ранены легко.
Офицеры ЦАХАЛа пострадали в результате детонации взрывногоустройства, заложенного палестинскими террористами, на границе ссектором Газы, вблизи КПП Кисуфим.
Раненые солдаты эвакуированы в больницу Сорока в Беэр-Шеве. Семьи жертв оповещены о происшедшем.

Mignews :
Разрешена к публикации информация о том, что в результате палестинскойатаки на израильский танк был убит офицер ЦАХАЛа, еще один получилтяжелые ранения, двое других солдат ранены легко.
Офицеры ЦАХАЛа пострадали в результате детонации взрывногоустройства, заложенного палестинскими террористами, на границе ссектором Газы, вблизи КПП Кисуфим.
Раненые солдаты эвакуированы в больницу Сорока в Беэр-Шеве. Семьи жертв оповещены о происшедшем.
(на чтение требуется две минуты)
Они дают объективное представление о проблеме
Натан Лопес Кардозо Национальность и Иерусалим
Израиль стал народом в 1312 году до н.э. - за две тысячи лет до возникновения Ислама. Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967 году, через двадцать лет после создания современного Государства Израиль. Евреи с времен еврейского завоевания 1272 года до н.э.жили на этой земле тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет. Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года – с завоевания 635 г. н.э. Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей. Он никогда не был столицей арабов или мусульман. Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его своей столицей, и арабские лидеры никогда не приезжали его посетить. Иерусалим более семисот раз упоминается в Танахе, еврейском Святом Писании. Иерусалим ни разу не упомянут в Коране. Царь Давид основал Иерусалим. Мухаммед никогда сюда не приезжал. Евреи молятся лицом к Иерусалиму. Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке. Арабские и еврейские беженцы: В 1948 году арабов побудили покинуть Израиль арабские лидеры, которые собирались стереть евреев с лица этой земли. 68% арабов покинуло ее, ни разу не увидев израильских солдат. Евреев вынудили покинуть Израиль арабские страны: арабская жестокость, преследования и погромы. Число арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивают в 630 тысяч. Примерно столько же еврейских беженцев из арабских стран. Арабские беженцы были интернированы и не приняты в арабские страны, несмотря на огромные просторы арабских территорий. Из 100 миллионов беженцев Второй Мировой войны это единственная группа беженцев в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в странах, где проживали граждане их национальности. Еврейские беженцы были полностью абсорбированы в И зраиле, стране, площадь которой не больше Нью-Джерси.
Арабо-израильский конфликт: Арабов представляют восемь наций, среди которых нет палестинской. Но существует только одна еврейская нация. Арабские нации начали пять войн и все проиграли. Израиль каждый раз защищался и побеждал. Палестинская Хартия все еще призывает к уничтожению Государства Израиль. Израиль отдал палестинцам большую часть Западного Берега, создал Палестинскую автономию и снабдил ее оружием. Под иорданским правлением еврейские святые места были осквернены, и евреям не позволяли там молиться. Под израильским правлением все мусульманские и христианские святые места с охранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий. Постановления Организации Объединенных Наций об Израиле и арабах: Из 175 резолюций Совета Безопасности, принятых до 1990 года 97 направлены против Израиля. Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до 1990 года 429 были против Израиля. В ООН не реагировали, когда иорданцы разрушили 58 синагог в Иерусалиме. В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли еврейское кладбище на Масличной Горе. В ООН не реагировали,когда иорданцы проводили политику, подобную апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную стену. Мы живем в опасные времена. Спросим себя, какова наша роль в этом мире! Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской истории, когда еще можно что-то изменить? Начните сейчас! Пошлите эти факты двадцати людям и попросите каждого послать двадцати другим. Евреям и неевреям - не имеет значения. Истина и стремление к миру - универсальные ценности. Раввин Н.Л. Кардозо известный религиозный философ, автор многих книг. Живет в Иерусалиме
Они дают объективное представление о проблеме
Натан Лопес Кардозо Национальность и Иерусалим
Израиль стал народом в 1312 году до н.э. - за две тысячи лет до возникновения Ислама. Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967 году, через двадцать лет после создания современного Государства Израиль. Евреи с времен еврейского завоевания 1272 года до н.э.жили на этой земле тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет. Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года – с завоевания 635 г. н.э. Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей. Он никогда не был столицей арабов или мусульман. Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его своей столицей, и арабские лидеры никогда не приезжали его посетить. Иерусалим более семисот раз упоминается в Танахе, еврейском Святом Писании. Иерусалим ни разу не упомянут в Коране. Царь Давид основал Иерусалим. Мухаммед никогда сюда не приезжал. Евреи молятся лицом к Иерусалиму. Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке. Арабские и еврейские беженцы: В 1948 году арабов побудили покинуть Израиль арабские лидеры, которые собирались стереть евреев с лица этой земли. 68% арабов покинуло ее, ни разу не увидев израильских солдат. Евреев вынудили покинуть Израиль арабские страны: арабская жестокость, преследования и погромы. Число арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивают в 630 тысяч. Примерно столько же еврейских беженцев из арабских стран. Арабские беженцы были интернированы и не приняты в арабские страны, несмотря на огромные просторы арабских территорий. Из 100 миллионов беженцев Второй Мировой войны это единственная группа беженцев в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в странах, где проживали граждане их национальности. Еврейские беженцы были полностью абсорбированы в И зраиле, стране, площадь которой не больше Нью-Джерси.
Арабо-израильский конфликт: Арабов представляют восемь наций, среди которых нет палестинской. Но существует только одна еврейская нация. Арабские нации начали пять войн и все проиграли. Израиль каждый раз защищался и побеждал. Палестинская Хартия все еще призывает к уничтожению Государства Израиль. Израиль отдал палестинцам большую часть Западного Берега, создал Палестинскую автономию и снабдил ее оружием. Под иорданским правлением еврейские святые места были осквернены, и евреям не позволяли там молиться. Под израильским правлением все мусульманские и христианские святые места с охранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий. Постановления Организации Объединенных Наций об Израиле и арабах: Из 175 резолюций Совета Безопасности, принятых до 1990 года 97 направлены против Израиля. Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до 1990 года 429 были против Израиля. В ООН не реагировали, когда иорданцы разрушили 58 синагог в Иерусалиме. В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли еврейское кладбище на Масличной Горе. В ООН не реагировали,когда иорданцы проводили политику, подобную апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную стену. Мы живем в опасные времена. Спросим себя, какова наша роль в этом мире! Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской истории, когда еще можно что-то изменить? Начните сейчас! Пошлите эти факты двадцати людям и попросите каждого послать двадцати другим. Евреям и неевреям - не имеет значения. Истина и стремление к миру - универсальные ценности. Раввин Н.Л. Кардозо известный религиозный философ, автор многих книг. Живет в Иерусалиме
http://liun.livejournal.com/361727.h tml
В связи с нынешними событиями в нашей стране, связи с фанатичной поддержкой арабов, хочу рассказать свою историю.
Он был активистом Хамаса, ему самому-то было лет 25, студент, сын, возможно, кому-то любовник или муж. Именно в день защиты детей 01/06/2001 года, именно на набережной Тель-Авива он решил покончить жизнь самоубийством средь толпы ожидающих открытия дискотеки школьников.
Важная деталь данного действа была в том, что террористы хотели убить именно русских репатриантов, посему целью была выбрана дискотека для школьников - пост школьников (возраст всё равно оставался около 16-19 лет плюс минус год/два).
Мы приехали, как обычно, в пятницу на свою не большую подработку. В наши 16-17 было не плохо получать небольшую зарплату за раздачу рекламных брошюр.
Так как за неделю до теракта мы окончили школу (12ый класс), отпраздновать такую важную дату в Дольфи было самым обычным решением.
К нашему сожалению, а для некоторых спасением жизни, было то, что открытие задержалось на двадцать минут. Поэтому логично предположить, что во время взрыва около входа стояло довольно таки большое количество школьников ожидающих открытия клуба.
Как я помню по рассказам одного из пострадавшего парня по имени Максим, террорист подошел к ним одет в кожаную, большую куртку (важно напомнить, что дело было летом, а летом в Израиле очень жарко даже ночью). Странный мужчина в куртке попросил зажигалку (прим. попросил огня), но когда ему отказали, сказал, что не страшно «скоро тут его будет много».
И он выполнил своё обещание.
Стоя спиной к входу, я почувствовала сильный удар в висок, а потом был полёт. Полёт был коротким для тех, кто кричал, а для меня он длился довольно долго, секунд 30 я могла думать, слышать и даже видеть яркий, белый свет. Потом я упала, но этого я уже не помню.
Помню, что очнувшись, я лежала в липкой жидкости, и меня очень удивило то, что все тоже лежат.
Тогда я решила, что взорвалась газовая колонка и сейчас все встанут.
И Лена, которая лежала около забора у дверей ( мы с ней вместе танцевали босиком на выпускном, весёлая и очень милая девушка ) и Рома, который находился совсем около меня , он был похож на рыбу с открытым ртом, которую кинули на сушу, но ни Лена ни Рома больше не встали. Этого я ещё не знала, да я вообще не знала, что случилось.
Помню, что ко мне подбежал Кирилл, спросив всё ли со мной нормально, я сказала, что нормально только очень хочется курить, но он убежал куда-то.
Тогда я первым делом стала стряхивать с себя куски чего-то, потом оказалось, что это куски чужой кожи, после я увидела свою сумку где-то в четырёх-пяти метров от меня. Я встала и пошла к ней, что бы позвонить и пожаловаться маме, но не пройдя и двух метров, я не смогла больше идти из-за безумной боли в ноге. Тогда я встала на четвереньки и поползла, переползая через лежащих товарищей и незнакомцев, не понимая ,почему они всё ещё валяются на полу и не встают.
Но и тут меня постигла «неудача», накинув какую-то белую простынь (или это было одеяло, я уже не очень помню) молодой человек по имени Эли (если я не ошибаюсь) житель Иерусалима, который в момент взрыва стоял у входа на соседнюю дискотеку, взяв меня на руки, понёс к своей машине.
Посадив около джипа он сказал, что скоро вернётся.
Ко мне подходили всякие люди, задавали какие-то глупые вопросы, никто не дотрагивался, боялись, наверное, что если тронут я упаду и больше не встану.
Эли пришел довольно быстро, как раз, когда рядом я услышала сирену скорой помощи. Он привёл ещё одного пострадавшего, у него была сломана нога и он безумно кричал. По дороге в больницу я засыпала, мне было уже всё равно на всё, я безумно хотела спать, но Эли не давал мне уснуть, постоянно задавая всякие вопросы. Мне нельзя было засыпать, потому что я засыпала из-за потери крови.
Когда мы приехали, в больницу я была в полном сознании, сказала своё имя, фамилию, телефон, имена и фамилии подруг, которые тогда были со мной, и просила у медсестёр им позвонить.
Я помогла медсёстрам снять с себя одежду, надеть халат, а потом меня повезли на рентген.
Единственная боль, которую я чувствовала, была в моей правой ноге, но я терпела, не кричала и не плакала. А потом меня куда-то повезли, помню, что я опять ужасно хотела спать, но мне не давал медбрат, я даже спрашивала у него почему, а он улыбаясь отвечал, что мне нельзя. Я настырничала, но он не сдавался.
По дороге в операционную я видела толпы людей, многих из них я узнавала, это были мои одноклассники, все они были ужасно перепуганы, но мне было уже всё равно, я хотела спать.
Очнулась я через три дня. Около меня сидели родители, довольно долго, но я не могла быть в сознании долгое время, потому что меня постоянно отключало из-за морфия.
Потом ко мне стали запускать по паре, не знаю, сколько человек заходило, знаю, что пар было слишком много.
Потом нас (меня и рядом лежащих пострадавших) пришел навестить Ариэль Шарон (тогда ещё премьер министра Израиля), и ещё кто-то, не помню, я уснула.
Проснулась я уже в более-менее сознательном состоянии и меня перевезли в нейрохирургический.
Тут, наверное, пора перейти к самим ранениям.
Ранения:
1, Помимо сломанной ноги, которая сломалась из-за того, что металлический шарик пролетел две кости, чуть ли не насквозь, остановившись почти около «выхода» с другой стороны.
2, Спина, таз – слишком много шрамов, что б их перечислять. Много гвоздей, шариков было изъято из моего тела. Правая рука была в стружке, которая до сих пор ( а уже прошло восемь лет ) болезненно выталкивается телом наружу.
3, Самое моё большое ранение, что отняло у врачей 9 часов на операцию - моя голова. Удар в висок, который я почувствовала при падении, был из-за того, что гвоздь попал мне в голову. Около трёх сантиметров между жизнью и смертью, врачи сомневались, но я выиграла.
4. Уже в реабилитационном центре у меня отпал кусок волос с затылка, вместе с кожей и засохшей кровью.
5, Лопнула перепонка в правом ухе.
Итоги:
*/исправила/ 1,5 см. гвоздь со мной на всю жизнь, пытаться его достать, значит, вероятность задеть жизненно важные клетки, что может повредить функциональность мозга, а то и принести смерть.
*Гвоздь над маткой, который тоже опасно оперировать. Я не знаю, что будет при беременности, пока что гинекологи ничего не говорят, никто не может знать, и я не могу знать могу ли я / можно ли мне рожать.
*Шарик во внутренней части бедра, его мне вырезали под местным наркозом через, примерно, пол года - год.
В нейрохирургическом я лежала 10 дней, в реабилитационном центре 2 месяца.
Помимо физических травм, около 2003его года у меня началась хроническая депрессия из-за пост-травматизма, с которой я в бою до сих пор.
Всего теракт унёс жизни 19и школьников, охранника клуба, и одного 35и летнего отца, который проходил мимо, гуляя по набережной.
Двадцать одна могила за что? Что мы им сделали? Что мы сделали этому арабу, который выбрал целью именно нас? Мы не хотели войны, мы всего лишь хотели танцевать.
В связи с нынешними событиями в нашей стране, связи с фанатичной поддержкой арабов, хочу рассказать свою историю.
Он был активистом Хамаса, ему самому-то было лет 25, студент, сын, возможно, кому-то любовник или муж. Именно в день защиты детей 01/06/2001 года, именно на набережной Тель-Авива он решил покончить жизнь самоубийством средь толпы ожидающих открытия дискотеки школьников.
Важная деталь данного действа была в том, что террористы хотели убить именно русских репатриантов, посему целью была выбрана дискотека для школьников - пост школьников (возраст всё равно оставался около 16-19 лет плюс минус год/два).
Мы приехали, как обычно, в пятницу на свою не большую подработку. В наши 16-17 было не плохо получать небольшую зарплату за раздачу рекламных брошюр.
Так как за неделю до теракта мы окончили школу (12ый класс), отпраздновать такую важную дату в Дольфи было самым обычным решением.
К нашему сожалению, а для некоторых спасением жизни, было то, что открытие задержалось на двадцать минут. Поэтому логично предположить, что во время взрыва около входа стояло довольно таки большое количество школьников ожидающих открытия клуба.
Как я помню по рассказам одного из пострадавшего парня по имени Максим, террорист подошел к ним одет в кожаную, большую куртку (важно напомнить, что дело было летом, а летом в Израиле очень жарко даже ночью). Странный мужчина в куртке попросил зажигалку (прим. попросил огня), но когда ему отказали, сказал, что не страшно «скоро тут его будет много».
И он выполнил своё обещание.
Стоя спиной к входу, я почувствовала сильный удар в висок, а потом был полёт. Полёт был коротким для тех, кто кричал, а для меня он длился довольно долго, секунд 30 я могла думать, слышать и даже видеть яркий, белый свет. Потом я упала, но этого я уже не помню.
Помню, что очнувшись, я лежала в липкой жидкости, и меня очень удивило то, что все тоже лежат.
Тогда я решила, что взорвалась газовая колонка и сейчас все встанут.
И Лена, которая лежала около забора у дверей ( мы с ней вместе танцевали босиком на выпускном, весёлая и очень милая девушка ) и Рома, который находился совсем около меня , он был похож на рыбу с открытым ртом, которую кинули на сушу, но ни Лена ни Рома больше не встали. Этого я ещё не знала, да я вообще не знала, что случилось.
Помню, что ко мне подбежал Кирилл, спросив всё ли со мной нормально, я сказала, что нормально только очень хочется курить, но он убежал куда-то.
Тогда я первым делом стала стряхивать с себя куски чего-то, потом оказалось, что это куски чужой кожи, после я увидела свою сумку где-то в четырёх-пяти метров от меня. Я встала и пошла к ней, что бы позвонить и пожаловаться маме, но не пройдя и двух метров, я не смогла больше идти из-за безумной боли в ноге. Тогда я встала на четвереньки и поползла, переползая через лежащих товарищей и незнакомцев, не понимая ,почему они всё ещё валяются на полу и не встают.
Но и тут меня постигла «неудача», накинув какую-то белую простынь (или это было одеяло, я уже не очень помню) молодой человек по имени Эли (если я не ошибаюсь) житель Иерусалима, который в момент взрыва стоял у входа на соседнюю дискотеку, взяв меня на руки, понёс к своей машине.
Посадив около джипа он сказал, что скоро вернётся.
Ко мне подходили всякие люди, задавали какие-то глупые вопросы, никто не дотрагивался, боялись, наверное, что если тронут я упаду и больше не встану.
Эли пришел довольно быстро, как раз, когда рядом я услышала сирену скорой помощи. Он привёл ещё одного пострадавшего, у него была сломана нога и он безумно кричал. По дороге в больницу я засыпала, мне было уже всё равно на всё, я безумно хотела спать, но Эли не давал мне уснуть, постоянно задавая всякие вопросы. Мне нельзя было засыпать, потому что я засыпала из-за потери крови.
Когда мы приехали, в больницу я была в полном сознании, сказала своё имя, фамилию, телефон, имена и фамилии подруг, которые тогда были со мной, и просила у медсестёр им позвонить.
Я помогла медсёстрам снять с себя одежду, надеть халат, а потом меня повезли на рентген.
Единственная боль, которую я чувствовала, была в моей правой ноге, но я терпела, не кричала и не плакала. А потом меня куда-то повезли, помню, что я опять ужасно хотела спать, но мне не давал медбрат, я даже спрашивала у него почему, а он улыбаясь отвечал, что мне нельзя. Я настырничала, но он не сдавался.
По дороге в операционную я видела толпы людей, многих из них я узнавала, это были мои одноклассники, все они были ужасно перепуганы, но мне было уже всё равно, я хотела спать.
Очнулась я через три дня. Около меня сидели родители, довольно долго, но я не могла быть в сознании долгое время, потому что меня постоянно отключало из-за морфия.
Потом ко мне стали запускать по паре, не знаю, сколько человек заходило, знаю, что пар было слишком много.
Потом нас (меня и рядом лежащих пострадавших) пришел навестить Ариэль Шарон (тогда ещё премьер министра Израиля), и ещё кто-то, не помню, я уснула.
Проснулась я уже в более-менее сознательном состоянии и меня перевезли в нейрохирургический.
Тут, наверное, пора перейти к самим ранениям.
Ранения:
1, Помимо сломанной ноги, которая сломалась из-за того, что металлический шарик пролетел две кости, чуть ли не насквозь, остановившись почти около «выхода» с другой стороны.
2, Спина, таз – слишком много шрамов, что б их перечислять. Много гвоздей, шариков было изъято из моего тела. Правая рука была в стружке, которая до сих пор ( а уже прошло восемь лет ) болезненно выталкивается телом наружу.
3, Самое моё большое ранение, что отняло у врачей 9 часов на операцию - моя голова. Удар в висок, который я почувствовала при падении, был из-за того, что гвоздь попал мне в голову. Около трёх сантиметров между жизнью и смертью, врачи сомневались, но я выиграла.
4. Уже в реабилитационном центре у меня отпал кусок волос с затылка, вместе с кожей и засохшей кровью.
5, Лопнула перепонка в правом ухе.
Итоги:
*/исправила/ 1,5 см. гвоздь со мной на всю жизнь, пытаться его достать, значит, вероятность задеть жизненно важные клетки, что может повредить функциональность мозга, а то и принести смерть.
*Гвоздь над маткой, который тоже опасно оперировать. Я не знаю, что будет при беременности, пока что гинекологи ничего не говорят, никто не может знать, и я не могу знать могу ли я / можно ли мне рожать.
*Шарик во внутренней части бедра, его мне вырезали под местным наркозом через, примерно, пол года - год.
В нейрохирургическом я лежала 10 дней, в реабилитационном центре 2 месяца.
Помимо физических травм, около 2003его года у меня началась хроническая депрессия из-за пост-травматизма, с которой я в бою до сих пор.
Всего теракт унёс жизни 19и школьников, охранника клуба, и одного 35и летнего отца, который проходил мимо, гуляя по набережной.
Двадцать одна могила за что? Что мы им сделали? Что мы сделали этому арабу, который выбрал целью именно нас? Мы не хотели войны, мы всего лишь хотели танцевать.
- Mood:
pissed off
Сегодня в 2 часа ночи был в одностороннем порядке приостановлен огонь и наши войска заняли позиции вокруг главных центров Азы. Со времени перемирия хамас выпустил около 12 ракет и минометных снарядов по населенным пунктам Израиля


в то время пока болтают по телевизору про приостановление боевых действий... два взрыва сотрясли соседнюю улицу и отрубился свет..ракеты падают точно...
Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы, — пишет автор публикуемого ниже письма…
Многоуважаемые граждане мира!
Знаю, что мы, израильтяне, часто становимся причиной ваших огорчений. Наша жизнь и действия расстраивают вас, а порой — приводят в ярость.
Как минимум, один раз в несколько лет миру приходится нами заниматься. Сегодня это — «жестокие репрессии по отношению к палестинцам». Вчера мы тревожили мир событиями в Ливане. До этого немало волнений доставило миру поведение Израиля, когда израильская авиация разбомбила атомный реактор в Багдаде. А еще была Синайская компания и победа в войне Судного дня.
Получается так, что евреи все время побеждают и поэтому все еще живы. И это значит, что гражданам мира предстоит пережить немало огорчений в будущем.
Конечно же, многоуважаемые граждане мира, еврейский народ огорчал вас еще задолго до того, как возникло государство Израиль.
Мы огорчали немецкий народ, который избрал Гитлера своим лидером. Мы огорчали австрийский народ, который выражал восторг по поводу вступления Гитлера в Вену. Мы огорчали многие славянские народы — поляков, словаков, литовцев, украинцев, русских, венгров и румын. История, как мы огорчали мир, уходит корнями в далекое прошлое.
А еще мы огорчали казаков Богдана Хмельницкого, который в 1648 – 1649 годах уничтожил десятки тысяч евреев. Крестоносцы на пути освобождения Палестины, тоже были в обиде на евреев, и потому истребили огромное количество сыновей Израиля.
На протяжении столетий мы огорчали римскую католическую церковь, которая с 1184 года определила наши с ней отношения — инквизицией. Мы также огорчили заклятого врага католической церкви и основателя протестантизма, Мартина Лютера, который своим призывом сжигать синагоги и тех, кто молится в них, продемонстрировал выдающийся христианский вселенский дух.
Мы сами, признаться, были немало огорчены тем, что постоянно «оскорбляем» вас, граждане мира, «в лучших чувствах». Настолько, что решили избавить вас от своего присутствия и создать еврейское государство. Поскольку, чужестранцами живя рядом с вами, мы раздражали вас и мешали вам, в нашей среде родилась замечательная идея — уйти, отделиться от вас. Тогда, быть может, как мы надеялись, вы полюбили бы нас, и между нами установились бы теплые человеческие отношения. Вот мы и решили вернуться к себе домой — туда, откуда были изгнаны 1900 лет назад римлянами, которых мы, по всей видимости, тоже чем-то сильно огорчили.
Увы, многоуважаемые граждане мира, похоже, вам трудно угодить.
Отдалившись от вас, от погромов и инквизиции, от крестоносцев и катастроф, и поселившись в собственном крошечном государстве, мы все еще продолжаем огорчать вас. Вы снова находите поводы для огорчений. Вы обвиняете нас в том, что мы «обижаем» несчастных палестинцев и не хотим отдавать земли, которые мы вернули Израилю во время Шестидневной войны, что, несомненно, стало, на ваш взгляд, «главным препятствием к миру на Ближнем Востоке».
Москва сердится на нас, Вашингтон — тоже. Раздосадованы радикальные арабы и умеренные египтяне.
Многоуважаемые граждане мира! Попытайтесь представить себе реакцию на все это еврея из Израиля.
В 1920-м, 1921-м, 1929-м годах, когда речь не шла еще о территориях, отвоеванных в войне 1967-го года (не было «главного препятствия» для установления мира с арабами), когда самого государства Израиль на карте мира не было, «угнетенные и несчастные» арабы, именующие себя «палестинцами», устроили погромы в Иерусалиме, Яффо, Цфате и Хевроне. Погромы, в которых погибли десятки евреев. В одном только Хевроне в 1929-м году за один день они убили 67 евреев.
Многоуважаемые граждане мира! Задумайтесь, почему арабы убили столько евреев в 1920-х годах!
Быть может, это было проявлением «праведного гнева», спровоцированного израильской «агрессией» в 1967 году?
Вспомните, что во время арабских волнений 1936 – 1939 годов от их рук погибли 510 человек, среди которых были женщины и дети. Может, и в тот период, причиной их жестокости по отношению к нам стала война 1967 года?
Или, может быть, их огорчали события 1967-го года еще в 1947-м году, когда был предложен план создания двух государств: еврейского и палестинского. Ведь они тогда отказались, а в ответ начали войну против Израиля, в которой погибли 6000 евреев. «Огорчений» мировой общественности по этому поводу, кстати сказать, не последовало.
«Угнетенные палестинцы», которые сегодня убивают евреев взрывчаткой, зажигательными бомбами и, бомбардируя их камнями — это тот же народ, предпринимавший попытки, имея собственные территории, сбросить еврейское государство в море. Те же искаженные злобой лица, та же ненависть, тот же призыв: «итбах – аль – яхуд» (убивай евреев). Тот же народ и та же мечта — уничтожить евреев, стереть их с лица земли. Им не удалось сделать это в прошлом, и они мечтают сделать это теперь. А мы, как всегда, остаемся их «угнетателями».
Многоуважаемые граждане мира! На ваших глазах убивали евреев во время Второй мировой войны — только за то, что они евреи. Спросите себя: кто из вас подал голос, чтобы это остановить, кто протянул руку помощи, чтобы спасти нас от гибели?
Вы заняли позицию стороннего наблюдателя и в 1948 году, когда семь арабских стран начали против Израиля военные действия. Эту войну арабский легион гордо сравнивал с резней во время монголо- татарского нашествия.
Вы наблюдали, стоя в сторонке, как в 1967 году египетский президент Гамаль Абдель Насер «воодушевлял» толпы арабов, которые, митингуя в арабских столицах, клялись «сбросить евреев в море». И ты, дорогой мир, останешься безучастным наблюдателем завтра, если Израилю будет грозить уничтожение, вы тоже останетесь безучастными к нашим судьбам?
Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы. И сделаем все возможное, чтобы остаться в живых и продолжать жить на нашей земле.
Если же наши желания и цели доставляют вам, многоуважаемые граждане мира, беспокойство и хлопоты — вспомните, как вы «огорчали» нас.
В любом случае, если вас, многоуважаемые граждане мира, огорчает наше стремление себя защитить, знайте, что в Израиле, по крайней мере, одному еврею это безразлично.
Меир Кахане
Письмо написано в конце 1980-х годов
Многоуважаемые граждане мира!
Знаю, что мы, израильтяне, часто становимся причиной ваших огорчений. Наша жизнь и действия расстраивают вас, а порой — приводят в ярость.
Как минимум, один раз в несколько лет миру приходится нами заниматься. Сегодня это — «жестокие репрессии по отношению к палестинцам». Вчера мы тревожили мир событиями в Ливане. До этого немало волнений доставило миру поведение Израиля, когда израильская авиация разбомбила атомный реактор в Багдаде. А еще была Синайская компания и победа в войне Судного дня.
Получается так, что евреи все время побеждают и поэтому все еще живы. И это значит, что гражданам мира предстоит пережить немало огорчений в будущем.
Конечно же, многоуважаемые граждане мира, еврейский народ огорчал вас еще задолго до того, как возникло государство Израиль.
Мы огорчали немецкий народ, который избрал Гитлера своим лидером. Мы огорчали австрийский народ, который выражал восторг по поводу вступления Гитлера в Вену. Мы огорчали многие славянские народы — поляков, словаков, литовцев, украинцев, русских, венгров и румын. История, как мы огорчали мир, уходит корнями в далекое прошлое.
А еще мы огорчали казаков Богдана Хмельницкого, который в 1648 – 1649 годах уничтожил десятки тысяч евреев. Крестоносцы на пути освобождения Палестины, тоже были в обиде на евреев, и потому истребили огромное количество сыновей Израиля.
На протяжении столетий мы огорчали римскую католическую церковь, которая с 1184 года определила наши с ней отношения — инквизицией. Мы также огорчили заклятого врага католической церкви и основателя протестантизма, Мартина Лютера, который своим призывом сжигать синагоги и тех, кто молится в них, продемонстрировал выдающийся христианский вселенский дух.
Мы сами, признаться, были немало огорчены тем, что постоянно «оскорбляем» вас, граждане мира, «в лучших чувствах». Настолько, что решили избавить вас от своего присутствия и создать еврейское государство. Поскольку, чужестранцами живя рядом с вами, мы раздражали вас и мешали вам, в нашей среде родилась замечательная идея — уйти, отделиться от вас. Тогда, быть может, как мы надеялись, вы полюбили бы нас, и между нами установились бы теплые человеческие отношения. Вот мы и решили вернуться к себе домой — туда, откуда были изгнаны 1900 лет назад римлянами, которых мы, по всей видимости, тоже чем-то сильно огорчили.
Увы, многоуважаемые граждане мира, похоже, вам трудно угодить.
Отдалившись от вас, от погромов и инквизиции, от крестоносцев и катастроф, и поселившись в собственном крошечном государстве, мы все еще продолжаем огорчать вас. Вы снова находите поводы для огорчений. Вы обвиняете нас в том, что мы «обижаем» несчастных палестинцев и не хотим отдавать земли, которые мы вернули Израилю во время Шестидневной войны, что, несомненно, стало, на ваш взгляд, «главным препятствием к миру на Ближнем Востоке».
Москва сердится на нас, Вашингтон — тоже. Раздосадованы радикальные арабы и умеренные египтяне.
Многоуважаемые граждане мира! Попытайтесь представить себе реакцию на все это еврея из Израиля.
В 1920-м, 1921-м, 1929-м годах, когда речь не шла еще о территориях, отвоеванных в войне 1967-го года (не было «главного препятствия» для установления мира с арабами), когда самого государства Израиль на карте мира не было, «угнетенные и несчастные» арабы, именующие себя «палестинцами», устроили погромы в Иерусалиме, Яффо, Цфате и Хевроне. Погромы, в которых погибли десятки евреев. В одном только Хевроне в 1929-м году за один день они убили 67 евреев.
Многоуважаемые граждане мира! Задумайтесь, почему арабы убили столько евреев в 1920-х годах!
Быть может, это было проявлением «праведного гнева», спровоцированного израильской «агрессией» в 1967 году?
Вспомните, что во время арабских волнений 1936 – 1939 годов от их рук погибли 510 человек, среди которых были женщины и дети. Может, и в тот период, причиной их жестокости по отношению к нам стала война 1967 года?
Или, может быть, их огорчали события 1967-го года еще в 1947-м году, когда был предложен план создания двух государств: еврейского и палестинского. Ведь они тогда отказались, а в ответ начали войну против Израиля, в которой погибли 6000 евреев. «Огорчений» мировой общественности по этому поводу, кстати сказать, не последовало.
«Угнетенные палестинцы», которые сегодня убивают евреев взрывчаткой, зажигательными бомбами и, бомбардируя их камнями — это тот же народ, предпринимавший попытки, имея собственные территории, сбросить еврейское государство в море. Те же искаженные злобой лица, та же ненависть, тот же призыв: «итбах – аль – яхуд» (убивай евреев). Тот же народ и та же мечта — уничтожить евреев, стереть их с лица земли. Им не удалось сделать это в прошлом, и они мечтают сделать это теперь. А мы, как всегда, остаемся их «угнетателями».
Многоуважаемые граждане мира! На ваших глазах убивали евреев во время Второй мировой войны — только за то, что они евреи. Спросите себя: кто из вас подал голос, чтобы это остановить, кто протянул руку помощи, чтобы спасти нас от гибели?
Вы заняли позицию стороннего наблюдателя и в 1948 году, когда семь арабских стран начали против Израиля военные действия. Эту войну арабский легион гордо сравнивал с резней во время монголо- татарского нашествия.
Вы наблюдали, стоя в сторонке, как в 1967 году египетский президент Гамаль Абдель Насер «воодушевлял» толпы арабов, которые, митингуя в арабских столицах, клялись «сбросить евреев в море». И ты, дорогой мир, останешься безучастным наблюдателем завтра, если Израилю будет грозить уничтожение, вы тоже останетесь безучастными к нашим судьбам?
Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы. И сделаем все возможное, чтобы остаться в живых и продолжать жить на нашей земле.
Если же наши желания и цели доставляют вам, многоуважаемые граждане мира, беспокойство и хлопоты — вспомните, как вы «огорчали» нас.
В любом случае, если вас, многоуважаемые граждане мира, огорчает наше стремление себя защитить, знайте, что в Израиле, по крайней мере, одному еврею это безразлично.
Меир Кахане
Письмо написано в конце 1980-х годов



